HoSWBaS

السلام عليكم،أهلا بيك فى منتدانا وأحنا نتشرف بزيارتك،ونتشرف أكتر بأشتراكك
وأهلا بيك مرة تانيه...

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

HoSWBaS

السلام عليكم،أهلا بيك فى منتدانا وأحنا نتشرف بزيارتك،ونتشرف أكتر بأشتراكك
وأهلا بيك مرة تانيه...

HoSWBaS

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

2 مشترك

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:29 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأنبياء عباد الله, خصّهم ربّهم بمكانة عظيمة, ومنزلة رفيعة, فزيّن لهم فعل الخيرات, لأنهم كانوا من عباده المخلصين, وجعل الله لكل نبي معجزة أو معجزات لا تكون لبشر غيرهم

    ولنبدأ معا بعرض أكبر عدد ممكن من أنبياء الله للعظة والتذكرة
    أسأل الله أن يكتب لنا الأجر جميعا إن شاء الله
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:31 pm


    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 745361498


    آدم عليه السلام أبو البشرية


    8 - قصة ابني آدم:

    ، قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
    المائدة: 27-30
    شرع الله تعالى لآدم عليه السلام, أن يزوج بناته من بنيه لضرورة الحال ونهي أن تنكح المرأة أخاها توأمها وأمر أن ينكحها غيره من إخوتها
    فكان يولد لآدم في كل بطن ذكر وأنثى, فكان يزوج أنثى هذا البطن لذكر البطن الآخر حتى ولد له ابنان يقال لهما: هابيل وقابيل
    وكان قابيل صاحب زرع
    وهابيل صاحب ضرع (صاحب غنم)
    وكان قابيل أكبرهما
    وكان له أخت أحسن من أخت هابيل فكانت أخت هابيل دميمة قبيحة وأخت قابيل وضيئة
    ولما طلب هابيل أن ينكح أخت قابيل, فأبى عليه, وقال هي أختي ولدت معي, وهي أحسن من أختك وأنا أحق أن أتزوج بها
    وكان قابيل يفخر على أخيه ويقول: أنا أحق بها منك هي أختي وأنا أكبر منك
    فأمره أبوه آدم عيه السلام أن يزوجها هابيل فأبى
    فأراد أن يستأثر بها على أخيه, فأبى آدم ذلك, إلا أن يقربا قرباناً, فمن تقبل منه فهي له
    قال آدم عليه السلام لهابيل وقابيل: إن ربي عهد إلي أنه كائن من ذريتي من يقرب القربان, فقربا قرباناً حتى تقر عيني, إذا تقبل قربانكما
    فلما قربا قرب هابيل كبش أعين أقرن أبيض سمين فقرب أكرم غنمه وأسمنها وأحسنها طيبة بها نفسه وقرب قابيل أشر حرثه قرب حزمة سنبل فوجد فيها سنبلة عظيمة, ففركها وأكلها
    وكان الرجل إذا قرب قرباناً فرضيه الله أرسل إليه ناراً فتأكله, وإن لم يكن رضيه الله خبت النار
    فانطلق آدم معهما, ومعهما قربانهما, فصعدا الجبل, فوضعا قربانهما ثم جلسوا ثلاثتهم آدم وهما ينظران إلى القربان فأرسل الله ناراً بيضاء حتى إذا كانت فوقهما دنا منها عنق, فاحتمل قربان هابيل, وترك قربان قابيل
    ويقال أن هابيل كان أنتج له حمل في غنمه, فأحبه حتى كان يؤثره بالليل, وكان يحمله على ظهره من حبه, حتى لم يكن له مال أحب إليه منه, فلما أمر بالقربان قربه لله عز وجل فقبله الله منه
    فتقبل من هابيل الكبش فخزنه في الجنة وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه السلام وفدي به ابنه إسماعيل
    ولم يتقبل من قابيل
    وعلم آدم أن قابيل مسخوط عليه, فقال: ويلك يا قابيل رد الله عليك قربانك
    فقال قابيل لآدم عليه السلام أحببت هابيل فصليت على قربانه ودعوت له فتقبل قربانه ورد علي قرباني
    فقال قابيل لهابيل لأقتلنك وأستريح منك ولا تنكح أختي فقد دعا لك أبوك فصلى على قربانك فتقبل منك
    وكان يتوعده بالقتل إلى أن احتبس هابيل ذات عشية في غنمه, فقال آدم: يا قابيل, أين أخوك ؟
    قال: وبعثتني له راعيا لا أدري, فقال آدم: ويلك يا قابيل,
    انطلق فاطلب أخاك, فقال قابيل في نفسه: الليلة سأقتله
    فقال: يا هابيل تقبل قربانك ورد علي قرباني لأقتلنك أتمشي في الناس وقد علموا أنك قربت قرباناً فتقبل منك ورد علي, فلا والله لا ينظر الناس إلي وأنت خير مني
    فقال هابيل: ما ذنبي ؟ قربت أطيب مالي, وقربت أنت أخبث مالك وإن الله لا يقبل إلا الطيب إنما يتقبل الله من المتقين
    فلما قالها غضب قابيل وقال لأقتلنك
    قال هابيل لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ولا أقابلك على صنيعك الفاسد بمثله فأكون أنا وأنت سواء في الخطيئة إني أخاف الله رب العالمين بل سأصبر وأحتسب
    فسولت له نفسه وشجعته على قتل أخيه
    فأخذ برأسه ليقتله فاضطجع له وجعل يغمز رأسه وعظامه ولا يدري كيف يقتله, فجاءه إبليس فقال: أتريد أن تقتله ؟ قال: نعم. قال: فخذ هذه الصخرة فاطرحها على رأسه فرفع قابيل الصخرة فشدخ بها رأسه
    فقال هابيل: ويلك يا قابيل, أين أنت من الله كيف يجزيك بعملك ؟
    فمات فتركه بالعراء
    ثم جاء إبليس إلى حواء مسرعاً فقال: يا حواء إن قابيل قتل هابيل, فقالت له: ويحك وأي شيء يكون القتل ؟ قال: لا يأكل ولا يشرب ولا يتحرك, قالت: ذلك الموت. قال: فهو الموت, فجعلت تصيح حتى دخل عليها آدم وهي تصيح
    عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل"
    ترك قابيل أخاه بالعراء, ولا يعلم كيف يدفن ولم يدر كيف يواريه, وذلك أنه كان أول قتيل في بني آدم, وأول ميت
    فبعث الله غرابين أخوين فاقتتلا, فقتل أحدهما صاحبه, فحفر له ثم حثى عليه بالتراب
    فلما رآه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوآة أخي فأصبح من النادمين فعرف قابيل كيف يدفن أخاه، فدفنه وهو حزين أشد الحزن لأنه لم يعرف كيف يدفن جثة أخيه
    هذا ما حدث لقابيل وهابيل بسبب الحسد والتكبر وحب الذات حتى قتل قابيل أخاه ظلمًا وعدوانًا
    ففاز المقتول بوضع الآثام والدخول إلى الجنة
    والظاهر أن قابيل عوجل بالعقوبة, كما ذكره مجاهد وابن جبير أنه علقت ساقه بفخذه إلى يوم القيامة, وجعل الله وجهه إلى الشمس حيث دارت عقوبة له وتنكيلاً به, وقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم" وقد اجتمع في فعل قابيل هذا وهذا, فإنا لله وإنا إليه راجعون) تفسير ابن كثير)

    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:31 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 942814554

    آدم عليه السلام أبو البشرية

    9 - وفاة آدم عليه السلام

    وظل آدم يعيش وسط أبنائه يدعوهم إلى الله، ويعرِّفهم طريق الحق والإيمان
    ويحذِّرهم من الشرك والطغيان وطاعة الشيطان
    إلى أن لقى ربه وتوفي بعد أن أتم رسالته
    وترك ذريته يعمرون الأرض ويخلفونه فيها.
    ويقال أنه عاش 1000 سنة ودفن في الهند وقيل في مكة وقيل في البيت المقدس
    والمشهور أنه دفن عند الجبل الذي هبط فيه بالهند
    وقيل بجبل أبى قبيس في مكة المكرمة بعدما نقله نوح عليه الصلاة والسلام عند حدوث الطوفان هو وزوجه حواء في تابوت ثم بعد ذلك دفنهما في بيت المقدس وقيل أن حواء دفنت في جدة
    هذا ما حكاه جرير
    وعندما صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء في رحلة المعراج مَرَّ بآدم عليه السلام في السماء الأولى
    وقيل له: هذا أبوك آدم فسلِّمْ عليه، فسلم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وردَّ آدم عليه السلام وقال: (مرحبًا بالابن الصالح والنبي الصالح) [متفق عليه].
    ويخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس يوم القيامة يذهبون إلى آدم عليه السلام فيقولون:
    يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك؟ ألا ترى ما نحن فيه وما بلغنا؟
    ولكن آدم عليه السلام يتذكر أكله من الشجرة فيستحي من الله ويطلب من الناس أن يذهبوا إلى غيره من الأنبياء. [البخاري].
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وإلى اللقاء مع نبي آخر إن شاء الله
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:32 pm

    موسى عليه السلام

    1 – نسبه ونشأته


    موسى (كليم الله) عليه الصلاة والسلام
    هو موسى بن عمران بن قاهث بن عازر بن لأوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام
    كان بنو إسرائيل الذين يرجع نسبهم إلى نبي الله يعقوب-عليه السلام قد دخلوا مصر عندما كان سيدنا يوسف عليه السلام وزيراً عليها
    وبمرور الزمن أصبح فرعون ملك مصر وكان جبار طاغية استعبد قومه وهم بنو إسرائيل وطغى عليهم، وقسم رعيته إلى عدة أقسام، استضعف طائفة منهم، وأخذ في ظلمهم واستخدامهم في أخس الأعمال شرفًا ومكانة
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:33 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 699003864

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 825941212


    موسى عليه السلام


    2 - ولادة موسى وهارون

    علا فرعون في الأرض وهو ملك القبط بالديار المصرية وتجبر وعتا وطغى وبغى، وآثر الحياة الدنيا، وأعرض عن طاعة الرب الأعلى وكان معه "هامان" وهو وزيره في مملكته "وقارون" وكان أكثر الناس في زمانه مالاً وتجارة " وقسم رعيته إلي أقسام، وفرق وأنواع
    يستضعف طائفة منهم، وهم شعب بني إسرائيل وكانوا إذ ذاك خيار أهل الأرض، وقد سلط عليهم هذا الملك الظالم الغاشم الكافر الفاجر، ويستعبدهم ويستخدمهم في أخس الصنائع والحرف وأردئها وأدناها
    وكان الحامل له على هذا الصنيع القبيح أن بني إسرائيل كانوا يتدارسون فيما بينهم ما يأثرونه عن إبراهيم عليه السلام، من أنه سيخرج من ذريته غلام يكون هلاك ملك مصر على يديه وكانت هذه البشارة مشهورة في بني إسرائيل، فتحدث بها القبط فيما بينهم، ووصلت إلي فرعون فذكرها له بعض أمرائه وهم يسمرون عنده
    وذكر السدي عن أبي صالح وأبي مالك، عن ابن عباس، وعن مرة عن ابن مسعود، وعن أناس من الصحابة: أن فرعون رأى في منامه كأن ناراً قد أقبلت من نحو بيت القدس، فأحرقت دور مصر وجميع القبط، ولم تضر بني إسرائيل، فلما استيقظ هاله ذلك، فجمع الكهنة والحذقة والسحرة، وسألهم عن ذلك، فقالوا: سيولد في بني إسرائيل غلام سيكون سببا لهلاك أهل مصر، ففزع فرعون من هذه الرؤيا العجيبة، وأمر بقتل كل مولود ذكر يولد في بني إسرائيل، خوفا من أن يولد هذا الغلام
    ولكن لن يغني حذر من قدر
    والمقصود أن فرعون احترز كل الاحتراز ألا يوجد موسى، حتى جعل رجالاً وقوابل يدورون على الحبالى، ويعلمون مقيمات وضعهن، فلا تلد امرأة ذكراً إلا ذبحه أولئك الذابحون من ساعته. وعند أهل الكتاب: أنه إنما كان يأمر بقتل الغلمان، لتضعف شوكة بني إسرائيل، فلا يقاومونهم إذا غالبوهم أو قاتلوهم وهذا فيه نظر وإنما هذا الأمر بقتل الولدان بعد بعثة موسى، كما قال تعالى:
    }فَلَمَّا جَاءهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَال{ سورة غافر:25
    فالصحيح أن فرعون إنما أمر بقتل الغلمان أولاً، حذراً من وجود موسى أو لإذلال هذا الشعب وتقليل عددهم أو لمجموع الأمرين ومرت السنوات، ورأى أهل مصر أن بني إسرائيل قل عددهم بسبب قتل الذكور الصغار، فخافوا أن يموت الكبار مع قتل الصغار، فلا يجدون من يعمل في أراضيهم، فذهبوا إلى فرعون وأخبروه بذلك، ففكر فرعون، ثم أمر بقتل الذكور عامًا، وتركهم عامًا آخر.
    فولد هارون في العام الذي لا يُقتل فيه الأطفال. أما موسى فقد ولد في عام القتل
    و بدأت المعجزات في قصة موسى عليه السلام مع بدء حياته وفي طفولته, فها هو فرعون قد اتخذ قرارا بقتل كل طفل ينجب من بني إسرائيل, ولكن إرادة الله انصرفت لنجاة موسى بل وأن ينمو ويترعرع في قصر فرعون ذاته.
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:33 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 647720101

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 718035054


    موسى عليه السلام


    3 – خوف أم موسى على موسى من القتل



    لم يظهر على أم موسى مخايل الحمل كغيرها, فلم تفطن لها الدايات ولكن لما وضعته ذكراً ضاقت به ذرعاً فقد ولد موسى في عام القتل ولم يشعر بولادته غير أخته فخافت أمه عليه خوفاً شديداً, وأحبته حباً زائداً, وكان موسى عليه السلام لا يراه أحد إلا أحبه
    قال الله تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)[القصص: 7].

    واحتار تفكيرها في المكان الذي تضعه فيه بعيدًا عن أعين جنود فرعون الذين يتربصون بكل مولود من بني إسرائيل لقتله وكانت دارها على حافة النيل فأوحى الله إليها وحي إلهام أو منام أن ترضعه وتضعه في صندوق مطلي بالقار من الداخل ممهد له فيه ثم تلقي هذا الصندوق في النيل وألقى في خلدها وروعها ألا تخافي ولا تحزني فإنه إن ذهب فإن الله سيرده إليك وإن الله سيجعله نبياً مرسلا
    فأرضعته ثلاثة أشهر لا يبكي (تفسير الجلالين )
    فإذا دخل عليها أحد ممن تخافه ذهبت ووضعته في ذلك الصندوق, وسيرته في البحر وربطته بحبل عندها حتى إذا ذهبوا استرجعته إليها به, فلما كانت ذات يوم دخل عليها من تخافه, فذهبت فوضعته في ذلك الصندوق وأرسلته في البحر, وذهلت عن أن تربطه, فذهب مع الماء (تفسير ابن كثير)
    وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ[القصص: 10]
    يقول الله تعالى مخبراً عن فؤاد أم موسى حين ذهب ولدها في البحر أنه أصبح فارغاً, أي من كل شيء من أمور الدنيا إلا من موسى كادت من شدة وجدها وحزنها وأسفها لتظهر أنه ذهب لها ولد, وتخبر بحالها لولا أن الله ثبتها وصبرها لتكون من المؤمنين
    (وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص: 11]
    فأمرت أخته بمتابعته والسير بجواره على البر لتراقبه، وتتعرف على المكان الذي استقر فيه الصندوق وكانت كبيرة تعي ما يقال لها
    وظل الصندوق طافيًا على وجه النهر وهو يتمايل يمينًا ويساراً، تتناقله الأمواج من جهة إلى أخرى، ثم استقرت به تلك الأمواج ناحية قصر فرعون الموجود على النيل، ولما رأت أخته ذلك أسرعت إلى أمها لتخبرها بما حدث
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:34 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 393349713

    موسى عليه السلام


    4 - استقرار موسى عليه السلام بدار فرعون

    كانت السيدة آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان ابن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف زوجة فرعون تمشي في حديقة القصر كعادتها، ويسير من خلفها جواريها، فرأت الصندوق على شاطئ النهر من ناحية القصر، فأمرت جواريها أن يأتين به، ثم فتحنه أمامها، ونظرت آسية في الصندوق، فوقع نظرها على طفل صغير فأوقع الله محبته في قلبها حين نظرت إليه, وذلك لسعادتها وما أراد الله من كرامتها وشقاوة بعلها, ولهذا قال الله تعالى
    ( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا)[القصص: 8]
    وكانت آسية عقيمًا لا تلد، فأخذته وضمته إلى صدرها ثم قبلته وعزمت على حمايته من القتل والذبح وأرادت أن تتخذه ولداً وتتبناه
    فلما رآه فرعون هم بقتله خوفاً من أن يكون من بني إسرائيل, فشرعت امرأته آسية تخاصم عنه وتذب دونه وتحببه إلى فرعون, فقالت:
    (وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)[القصص: 9] أي لا يدرون ما أراد الله منه بالتقاطهم إياه من الحكمة العظيمة البالغة والحجة القاطعة
    فلما رأى فرعون تمسك زوجته بهذا الطفل فقال فرعون: أما لك فنعم, وأما لي فلا, فكان كذلك, وهداها الله بسببه وأسكنها الجنة وأهلكه الله على يديه
    ومرت ساعات قليلة وزوجة فرعون تحمل الطفل فرحة مسرورة به، تضمه إلى صدرها وتقبله، وفجأة بكى موسى بشدة، فأدركت السيدة آسية أنه قد حان وقت رضاعته فأمرت بإحضار مرضعة لترضعه، وتهتم بأمره
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:35 pm


    موسى عليه السلام

    5 – رد موسى إلى أمه

    لما استقر موسى عليه السلام بدار فرعون وأمرت زوجة فرعون بإحضار مرضعة
    فجاء إلى القصر عدد كثير من المرضعات، لكن الطفل امتنع عن أن يرضع منهن، مما جعل أهل القصر ينشغلون بهذا الأمر
    قال الله تعالى:
    (وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ) القصص 12
    فأرسلوه مع القوابل والنساء إلي السوق لعلهم يجدون من يوافق رضاعته، فبينما هم وقوف به والناس عكوف عليه إذ بصرت به أخته، فلم تظهر أنها تعرفه بل قالت:
    (هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون) قالوا لها: ما يدريك بنصحهم وشفقتهم عليه؟
    فقالت: رغبة في سرور الملك ورجاء منفعته
    فأطلقوها وذهبوا معها إلي منزلهم، فأخذته أمه، فلما أرضعته التقم ثديها وأخذ يمتصه ويرتضعه، ففرحوا بذلك فرحاً شديداً وذهب البشير إلي "آسية" يعلمها بذلك وفسروا قبول ثديها بأنها طيبة الريح طبية اللبن
    فاستدعتها إلي منزلها وهي لا تعرف أنها أمه في الحقيقة وعرضت عليها أن تكون عندها، وأن تحسن إليها، فأبت عليها، وقالت: إن لي بعلاً وأولاداً، ولست أقدر على هذا إلا أن ترسليه معي، فأرسلته معها، ورتبت لها رواتب، وأجرت عليها النفقات والكساوي والهبات، فرجعت به تحوزه إلي رحلها، وقد جمع الله شمله بشملها.
    (فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) القصص 13
    ولم يكن بين الشدة والفرج إلا القليل يوم وليلة أو نحوه والله أعلم فحينئذ تحققت برده إليها أنه كائن منه رسول من المرسلين
    فعاش موسى فترة رضاعته مع أبيه وأمه وإخوته، ولما عاد إلى قصر فرعون اهتموا بتربيته تربية حسنة، فنشأ وتربى كأبناء الملوك والأمراء قويًّا جريئًا متعلماً.

    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:35 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 882350973

    موسى عليه السلام


    6 – خروج موسى من مصر

    كبر موسى وترعرع وأصبح فتيا شابا وتعلم علوما كثيرة وصار رجلاً قويًّا شجاعًا وعلم أنه ليس ابنا لفرعون من أمه ولكنه لم يخبر زوجة فرعون ولعله رحمة بها
    كان موسى عليه السلام موضع حب الجميع, فكان لا يراه أحد الا أحبّه وهذا من الله عز وجل اذ قال جلّ شأنه:
    { لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي }. طه 39.
    وكان يرى اضطهاد فرعون ورجاله وأتباعه لبني اسرائيل
    (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ) القصص 15
    ودخل المدينة على حين غفلة ذات يوم, فوجد رجلا من أتباع فرعون مصري من أهل مصر يقتتل مع رجل من بني اسرائيل, واستغاث به الرجل الضعيف الإسرائيلي بموسى فتدخل فدفع الرجل الظالم ووكز بيده فسقط على الأرض قتيلا
    فوجد موسى نفسه في موقف عصيب، لأنه لم يقصد قتل هذا الرجل، بل كان يريد الدفاع عن مظلوم فقط،
    وحزن موسى، وتاب إلى الله ورجع إليه وقال
    { قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ} القصص 15
    وأخذ يدعوه سبحانه أن يغفر له هذا الذنب فقال:
    {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} القصص 16
    فغفر الله تعالى له إنه هو الغفور الرحيم.
    ولكن سرعان ما انتشر الأمر في المدينة، وأخذ الناس يبحثون عن القاتل، ليعاقبوه، فلم يعثروا عليه
    ومرت الأيام، وبينما موسى كعادته يسير في المدينة فوجد الرجل الإسرائيلي نفسه يتشاجر مع مصري آخر، واستغاث مرة ثانية بموسى فغضب موسى من هذا الأمر
    فأدرك موسى أنه من هواة المشاجرات والمعارك فصرخ به موسى قائلا:{ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ } القصص: 18
    ثم تقدم ليفض هذا النزاع، فظن الإسرائيلي أن موسى سيقبل عليه ليضربه لأنه غضبان منه، فقال له: (فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ) القصص: 19
    بهذه الكلمات كشف الرجل المصري سرا كان يبحث عنه جنود فرعون, فلم يكن قد عرف بعد قاتل الرجل
    فأخذوا يفكرون في الانتقام منه
    وأصبح موسى خائفا يترقب خطرا قد يلحق به وهو في المدينة, وأرسل الله عز وجل لموسى رجلا مصريا عاقلا ينصحه ويحذره بأن يبتعد عن المدينة
    فخرج موسى من المدينة وهو خائف، يتلفت يمينًا ويساراً يترقب أهلها، ويدعو الله أن ينجيه من القوم الظالمين
    ودعا ربّه:{ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } القصص: 21
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:50 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 263030880


    موسى عليه السلام



    7 – توجه موسى من المدينة إلى مدين


    خرج موسى وليس في ذهنه مكان معين يتوجه إليه وهو لا يدري أين يتوجه، ولا إلي أين يذهب، وذلك لأنه لم يخرج من مصر قبلها
    (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ) القصص22
    ثم هداه تفكيره إلى أن يذهب إلى أرض مدين وهي قرية شعيب وهي المدينة التي أهلك الله فيها أصحاب الأيكة، وهم قوم شعيب عليه السلام، وقد كان هلاكهم قبل زمن موسى عليه السلام
    ومدين تبعد مسيرة ثمانية أيام من مصر ولم يكن يعرف طريقها فقال عسى ربي أن يهديني الطريق الأقوم ففعل الله به ذلك وهداه إلى الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة, فجعله هادياً مهدياً
    وذكروا أن الله سبحانه وتعالى بعث إليه ملكاً على فرس أو بيده عنزة فأرشده إلى الطريق فتوكل على الله وواصل السير إليها والله أعلم
    (وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) القصص 23
    ولما وصل إلى مدين توجه ناحية شجرة من السمر بجوار بئر وجلس تحتها فقد سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر, وكان حافياً, فما وصل إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه, فجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه, وإن بطنه للاصق بظهره من الجوع, وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه, وإنه لمحتاج إلى شق تمرة
    وكان البئر يرده رعاء الشاء فوجد عليه جماعة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم امرأتين تمنعان أغنامهما عن الماء حتى لا تختلط مع غنم أولئك الرعاء فيؤذيا
    فلما رآهما موسى عليه السلام رق لهما ورحمهما وقال لهما ما شأنكما لا تسقيان قالتا لا نسقي حتى يرجع الرعاء من سقيهم ويصرفون مواشيهم من الماء خوف الزحام فنسقي وأبونا شيخ كبير لا يستطيع أن يتحمل مشقة هذا العمل
    وكان الرعاء إذا فرغوا من وردهم، وضعوا على فم البئر صخرة عظيمة فتجئ هاتان المرأتان فيشرعان غنمهما في فضل أغنام الناس
    فلما كان ذلك اليوم جاء موسى فرفع تلك الصخرة وحده، ثم استقى لهما وسقى غنمهما، ثم رد الحجر كما كان، قال أمير المؤمنين عمر: وكان لا يرفعه إلا عشرة، وإنما استقى ذنوباً واحداً فكفاهما.
    ثم عاد مرة أخرى إلى ظل الشجرة ليأخذ المزيد من الراحة بعد عناء السفر. وأخذ يدعو ربه قائلاً:
    (فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ)[القصص: 24]
    سمعته المرأتان فيما قيل، فذهبتا إلي أبيهما، فيقال إنه استنكر سرعة رجوعهما
    فأخبرتاه بما كان من أمر موسى عليه السلام، فأعجب الأب بهذا الرجل الغريب وشهامته ومروءته، وأمر إحدى ابنتيه أن تخرج إليه، وتدعوه للحضور حتى يكافئه
    فجاءته إحداهما تمشي على استحياء وقالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فصرحت له بهذا لئلا يوهم كلامها ريبة، وهذا من تمام حيائها وصيانتها
    فلبى موسى الدعوة، وذهب إلى هذا الرجل الصالح، فسأله الرجل عن اسمه وقصته، فقص عليه موسى سبب خروجه من بلاد مصر فراراً من فرعون فطمأنه الشيخ وقال له أنك خرجت من سلطانهم فلست في دولتهم
    وطلبت إحدى الفتاتين من أبيها أن يستأجر موسى ليعينهما لرعي الغنم فهو رجل قوي أمين
    قال لها أبوها: وما علمك بهذا؟ فقالت: إنه رفع صخرة لا يطيق رفعها إلا عشرة. وإنه لما جئت معه تقدمت أمامه، فقال: كوني من ورائي، فإذا اختلف الطريق فاحذفي لي بحصاه أعلم بها كيف الطريق
    فعرض الشيخ على موسى عليه السلام أن يزوجه إحدى ابنتيه
    وقال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج، فإذا أتممت عشراً فمن عندك وما أريد أن أشق عليك فأيهما قضيت فلا عدوان على والله على مقالتنا سامع وشاهد ووكيل علي وعليك
    فوافق موسى على هذا الأمر وقال له ستجدني إن شاء الله من الصالحين وتزوج إحدى البنتين، واستمر يرعى الغنم عند ذلك الشيخ ولم يقض إلا أكمل الأجلين وأتمهما وهو العشر سنين كوامل تامة
    ثم أراد موسى الرحيل والعودة بأهله إلى مصر، فوافق الشيخ الصالح على ذلك، وأكرمه وزوده بما يعينه في طريق عودته إلى مصر

    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:51 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 286079139

    موسى عليه السلام


    8 - يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم


    سار موسى من مدين إلى مصر ، حتى حل عليهم الظلام، فجلسوا يستريحون من أثر هذا السفر، حتى يكملوا المسير بعد ذلك في الصباح، وكان الجو شديد البرودة وربما تاهوا في طريقهم فلم يهتدوا إلي السلوك في الدرب المألوف فأخذ موسى يبحث عن شيء يستدفئون عليه فرأى ناراً من بعيد تأجج في جانب الطور وهو الجبل الغربي منه عن يمينه فقال لأهله امكثوا إني آنست ناراً وكأنه والله أعلم رآها دونهم لأن هذه النار هي نور الحقيقة ولا يصلح رؤيتها لكل أحد فطلب من أهله الانتظار؛ حتى يذهب إلى مكان النار، ويأتي منها بشيء يستدفئون به
    (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) النمل 7
    }وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى * إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى{سورة طه:9ـ10
    فقال سآتيكم منها بخبر عن الطريق أو آتيكم بشعلة نار لعلكم تستدفئون به وكان كما قال فإنه رجع منها بخبر عظيم, واقتبس منها نوراً عظيماً
    (فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) النمل 8
    توجه موسى وفي يده عصاه ناحية النار التي شاهدها فلما أتاها ورأى منظراً هائلاً عظيماً حيث انتهى إليها والنار تضطرم في شجرة خضراء لا تزداد النار إلا توقداً, ولا تزداد الشجرة إلا خضرة ونضرة, ثم رفع رأسه, فإذا نورها متصل بعنان السماء فوقف موسى متعجباً مما رأى
    (يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) النمل 9
    ( فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى(11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى )[طه: 11-16]
    ثم نودي يا موسى أن بورك من في النار ومن حولها أي من الملائكة
    وأعلمه الله أن الذي يخاطبه ويناجيه هو ربه الله العزيز الذي لا إله إلا هو، الذي لا تصلح العبادة وإقامة الصلاة إلا له. ثم أخبره أن هذه الدنيا ليست بدار قرار، وإنما الدار الباقية يوم القيامة، التي لابد من كونها ووجودها وحثه على العمل لها ومجانبة من لا يؤمن بها ممن عصى مولاه واتبع هواه، ثم قال مخاطباً ومؤانساً ومبيناً له أنه القادر على كل شيء، الذي يقول للشيء كن فيكون
    (وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى) طه 17 ثم سأله الله عز وجل عما يحمله في يمينه
    فقال موسى:
    (قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى )[طه: 18]

    فأمره الله عز وجل أن يلقي هذه العصا
    (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ)النمل 10
    } قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى * فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى {سورة طه:19ـ20
    فألقاها فانقلبت العصا في الحال وتحولت إلى حية عظيمة هائلة في غاية الكبر وسرعة الحركة كسرعة الثعبان المسمى بالجان فولى موسى من الخوف هاربًا
    (قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى)طه 21
    فأمره الله عز وجل أن يعود ولا يخاف مما يرى, فإن الله لا يخاف عنده المرسلون فقد أصطفاه رسولاً وجعله نبياً وجيهاً
    وسوف تعود عصا كما كانت أول مرة، فمد موسى يده إلى تلك الحية ليأخذها فأدخل يده في فمها فإذا بها عصا كما كانت فتبين أن موضع الإدخال موضع مسكها بين شعبتيها فلما استمكن منها إذا هي قد عادت كما كانت عصاً ذات شعبتين، فسبحان القدير العظيم
    وأري الله ذلك لموسى لئلا يجزع إذا انقلبت حية لدى فرعون
    (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى) طه 22
    ( اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ) القصص32
    وكان موسى أسمر اللون، فأمره الله-عز وجل أن يدخل يده في ثيابه ثم يخرجها فخرجت بيضاء ناصعة البياض لها لمعان تتلألأ كالبرق الخاطف أو تتلألأ كالقمرمن غير مرض أي لا برص ولا بهق
    فكانت هاتان معجزتين من الله لنبيه موسى من تسع آيات يؤيده بهن ويجعلهن برهاناً له إلى فرعون وقومه لتثبيته في رسالته المقبلة إليهم
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:52 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 393349713

    موسى عليه السلام


    9 – أمر الله موسى بالذهاب لفرعون

    (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) طه 24 أمر الله عز وجل نبيه موسى بالذهاب إلى فرعون ليدعوه إلى عبادة الله وحده لا شريك له, ويأمره أن يحسن إلى بني إسرائيل ولا يعذبهم, فإنه قد طغى وبغى وآثر الحياة الدنيا ونسي الرب الأعلى وجاوز الحد في كفره إلى إدعاء الإلوهية
    فاستجاب موسى لأمر ربه
    ولكنه قبل أن يذهب أخذ يدعو ربه بأن يوفقه لما هو ذاهب إليه، ويسأله العون والمدد، فقال:
    (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي )[طه: 25-35].
    فطلب موسى عليه السلام من ربه عز وجل أن يشرح له صدره فيما بعثه به, فإنه قد أمره بأمر عظيم وخطب جسيم, بعثه إلى أعظم ملك على وجه الأرض إذ ذاك وأجبرهم وأشدهم كفراً, وأكثرهم جنوداً, وأعمرهم ملكاً, وأطغاهم وأبلغهم تمرداً
    قال ابن عباس: كانت في لسانه رتة. وذلك أنه كان في حجر فرعون ذات يوم وهو طفل فلطمه لطمة، وأخذ بلحيته فنتفها فقال فرعون لآسية: هذا عدوي فهات الذباحين. فقالت آسية: على رسلك فإنه صبي لا يفرق بين الأشياء. ثم أتت بطستين فجعلت في أحدهما جمراً وفي الآخر الياقوت وقيل التمرة (تفسير ابن كثير) فأخذ جبريل بيد موسى فوضعها على النار حتى رفع جمرة ووضعها في فيه على لسانه، فكانت تلك الرتة (تفسير ابن كثير) - و(تفسير القرطبي) – و (تفسير البيضاوي)
    وروي أن يده احترقت وأن فرعون اجتهد في علاجها فلم تبرأ ولعل تبييض يده كان لذلك ولما دعاه قال: إلى أي رب تدعوني؟ قال: إلى الذي أبرأ يدي وقد عجزت عنها. وعن بعضهم: إنما لم تبرأ يده لئلا يدخلها مع فرعون في قصعة واحدة فتنعقد بينهما حرمة المؤاكلة
    واختلف في زوال العقدة بكمالها فمن قال به تمسك بقوله " قد أوتيت سؤلك يا موسى " ومن لم يقل احتج بقوله " هو أفصح مني لساناً " وقوله " ولا يكاد يبين " وأجاب عن الأول بأنه لم يسأل حل عقدة لسانه مطلقاً بل عقدة تمنع الإفهام ولذلك نكرها وجعل يفقهوا جواب الأمر ، ومن لساني يحتمل أن يكون صفة عقدة و أن يكون صلة احلل (تفسير البيضاوي وابن كثير)
    وقيل: لم تزل كلها، بدليل قوله حكاية عن فرعون: " ولا يكاد يبين " [الزخرف: 52] أي يفصح بالكلام لأنه عرف منه تلك العقدة في التربية، وما ثبت عنده أن الآفة زالت بعد سؤال موسى ربه(تفسير ابن كثير و القرطبي )
    } قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ * قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ {سورة القصص:33ـ35

    وقال ابن عباس : شكا موسى إلى ربه ما يتخوف من آل فرعون في القتيل وعقدة لسانه, فإنه كان في لسانه عقدة تمنعه من كثير من الكلام, وسأل ربه أن يعينه بأخيه هارون يكون له ردءاً ويتكلم عنه بكثير مما لا يفصح به لسانه, فآتاه سؤاله (تفسير ابن كثير)
    طمأن الله نبيّه موسى عليه السلام وقال انه سيكون معهما يسمع ويرى, وأن فرعون رغم جبروته وسطوته لن يمسّهما بسوء, وعرّف موسى أنه هو الغالب
    وعاد موسى إلى مصر، وأخبر أخاه هارون بما حدث بينه وبين الله-عز وجل ليشاركه في توصيل الرسالة إلى فرعون وقومه، ويساعده في إخراج بني إسرائيل من مصر، ففرح هارون بذلك، وأخذ يدعو مع موسى ويشاركه في نشر الدعوة
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:53 pm


    موسى عليه السلام


    10 – الذهاب لقصر فرعون

    مضى موسى عليه السلام الى مصر فتوجه مع أخيه هارون إلى الطاغية فرعون
    وكان فرعون شديد البطش والظلم ببني إسرائيل
    فدعوا ربهما أن ينقذهما من طغيان فرعون
    فقال لهما الله تعالى مطمئنًا ومثبتًا:
    (قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى * فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى * إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) [طه: 46-48]
    فلما ذهب موسى مع أخيه هارون قاما بدعوة الطاغية فرعون إلى الله، وإخراج بني إسرائيل معهم وأن يفك أسارى بني إسرائيل من قبضته وقهره وسطوته، ويتركهم يعبدون ربهم حيث شاءوا ويتفرغون لتوحيده ودعائه والتضرع لديه
    فحدّثه موسى عليه السلام عن الله عز وجل وعن فضله ورحمته ورزقه, وحدّثه عن وجوب توحيده وعبادته, حاول أن يدعوه بطريق ليّنة, خاطب فيها وجدانه
    ولكن فرعون تكبّر وتجبّر وراح يستهزئ بهما، ويسخر منهما، ومما جاءا به ونظر إلي موسى بعين الازدراء والتنقص
    وذكر موسى بأنه هو الذي انتشله من النيل طفلا ورباه في قصره وظل يرعاه حتى قتل المصري القبطي وفرَّ هاربًا
    فأخبره موسى عليه السلام أن الله قد هداه وجعله نبيًّا، لكي يدعوه إلى عبادة الله وطاعته
    فسأله فرعون عن رب العالمين فقال موسى عليه السلام:
    إنه ربي وربك, وجادل فرعون جدالا كثيرا ولم يستجب له
    عندئذ أدرك موسى أن الحجج لن تفلح والأمور العقلية لن تحرّك في هذا الفرعون المغرور المتكبّر ساكنا, فتحسس موسى عليه السلام العصا التي في يده, وأدرك أن وقت اظهار المعجزة قد جاء وآن أوانه
    فعرض عليه موسى أن يأتي له بدليل يبين له صدق رسالته وكان في نبرة موسى عليه السلام تحدّ لفرعون
    { قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ } الشعراء 30.
    فقبل فرعون التحدي على الفور وطلب منه الدليل إن كان صادقًا
    { قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} الشعراء 31
    فألقى موسى عصاه في صالة القصر وسط ذهول فرعون والوزراء الجالسين حوله, الذين ظنوا أن العصا سقطت منه بسبب ارتباكه من طلب فرعون الدليل على صدقه
    وفجأة تحوّلت العصا الى ثعبان مبين, ثعبان هائل يتحرّك بسرعة عظيمة, اتجه الثعبان على الفور إلى فرعون, شحب وجه فرعون من الخوف وثبت مكانه في البداية, وخرج الناس مذعورين منفضين عن مجلسه, وذعر فرعون ثم وثب عن مكانه
    وقف الجميع على جوانب بوابات القصر ينظرون بذعر ويشهدون ما يفعله موسى, فمد موسى يده إلى الثعبان فعاد في يده عصا كما كان.
    ثم عاد موسى يكشف أمام الواقفين معجزته الثانية, أدخل يده في جيبه وأخرجها فاذا هي بيضاء كالقمر, فذهل الواقفون فرعون ووزراؤه.


    وبعد أن أنهى موسى كلامه والرد على فرعون, نظر اليه فرعون وقال في تهديد وعيد:
    { قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ } الشعراء 29.
    ظن فرعون بعد كل ما حدث معه وشهده بنفسه أن أمر موسى وهارون عليهما السلام ضرب من ضروب السحر
    وقال لحاشيته: إن موسى ساحر يعرف علم السحر والسحرة, يريد أن يخرجكم به من أرضكم وأرى أننا لن نغلب موسى وننتصر عليه الا بمن هو مثله
    وقال له: أنت ساحر يا موسى.. ولقد قررت أن أكشف أمرك أمام الناس جميعا, وبعد أيام قليلة سأحضر السحرة من كل مكان لمواجهتك
    فقال موسى عليه السلام: ومتى ألتقي بالسحرة؟
    قال فرعون: موعدكم يوم الزينة, إنه يوم من أيام الربيع يحتفل به الناس جميعا في مكان فسيح أمام قصر فرعون
    وسوف يأتي الناس في ضحى هذا اليوم هذا هو موعدك يا موسى
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:54 pm


    موسى عليه السلام


    11 – يوم الزينة

    (قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) طه 59

    بعد لقاء موسى مع فرعون خرج موسى عليه السلام من قصر فرعون, وركب عدد من الرجال مركباتهم وأسرعوا يتفرقون في مصر كلها: أن على جميع السحرة الماهرين التوجه إلى قصر فرعون لأمر هام.
    وسارع فرعون في إعلان الموعد لجميع الناس، ليشهدوا هذا اليوم
    وجاء اليوم المنتظر يوم الزينة, واجتمع السحرة الى فرعون فوعدهم بأجر كبير لو غلبوا موسى عليه السلام وأخذ يرغبهم ويعدهم ويمنيهم بآمال عظيمة إذ ما انتصروا على موسى وأخيه وتفوقوا عليهما، وكان السحرة يطمعون فيما عند فرعون من أجر ومكانة
    وتسابق الناس إلى ساحة المناظرة، ليروا من المنتصر؛ موسى أم السحرة؟

    وخرج الناس جماعات جماعات, أطفالا ونسلاء, شبابا وشيوخا, جاؤوا ليشهدوا مباراة هي الأولى من نوعها: مباراة بين سحرة فكلهم يظنون أن موسى عليه السلام ساحرا!!
    بدأ الناس بأخذ أماكنهم في الاحتفال منذ الصباح الباكر, ولم يكن أحد في مصر لم يعرف قصة التحدي واللقاء بين هؤلاء السحرة, ولم يكن أحد يعرف بمعجزة موسى التي ستخرس كل الألسنة, وستجعل من فرعون وسحرته مثالا للكذب والتجني.
    جلس فرعون تحت مظلة واقية من الشمس, ومن حوله جنوده وحاشيته وقادته وهو يرتدي أفخم الثياب المرصّعة بالجواهر, أما موسى عليه السلام فوقف صامتا يذكر الله في نفسه ولا ينظر لشيء حوله

    (فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى) طه 64
    كانت العصا في يد موسى عليه السلام واصطف السحرة ووقف موسى وهارون عليهما السلام تجاههم في ساحة المباراة أو قل ساحة الحرب والصراع بين الحق والباطل, بين الصدق والكذب, بين التواضع وبين الكبر والافتراء, انها معركة بين الكفر والايمان كفر فرعون وسحرته وايمان موسى عليه السلام ومعجزته.
    (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى)طه 65
    بعد ذلك رفع فرعون يده إيذانا ببدء المناظرة وعرض السحرة على موسى أحد أمرين؛ إما أن يلقي عصاه أولاً أو يلقوا عصيهم أولاً فترك لهم موسى البداية
    وكانوا قد عمدوا إلي حبال وعصى فأودعوها الزئبق وغيره من الآلات التي تضطرب بسببها تلك الحبال والعصي اضطراباً يخيل للرائي أنها تسعى باختيارها وإنما تتحرك بسبب ذلك، فعند ذلك سحروا أعين الناس واسترهبوهم، وألقوا حبالهم وعصيهم، وهم يقولون:
    }فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُون{الشعراء:44
    فقال لهم موسى عليه السلام:
    { قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى} طه 61
    فتناجى السحرة فيما بينهم, فقال بعضهم لبعض: ما هذا بقول ساحر
    فذلك قول الله تعالى:{ فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى}
    طه 62
    فالتفت موسى فاذا جبريل على يمينه يقول له: يا موسى ترفق بأولياء الله, قال موسى لنفسه: هؤلاء سحرة جاؤوا ينصرون دين فرعون, عاد جبريل يقول: ترفّق بأولياء الله, هم من الساعة الى صلاة العصر عندك وبعد صلاة العصر في الجنة
    (قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) طه 66
    رمى السحرة بعصيّهم وحبالهم, فاذا المكان يمتلىء بالثعابين والحيّات التي تجري هنا وهناك فجأة لقد سحروا أعين الناس, واسترهبوهم وأخافوهم وجاؤوا بسحر عظيم, وهلّل المصريون مكان الاحتفال, وابتسم فرعون ابتسامة عريضة وظنّ أنه قضى على موسى عليه السلام
    (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى* قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى) طه: 67- 68
    فخاف الناس من هول ما يرونه أمامهم، حتى موسى وهارون-عليهما السلام-أصابهما الخوف ولكن سرعان ما سمع موسى عليه السلام صوتا يقول له
    (وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) طه 69 اطمأن نبي الله موسى حين سمع رب العالمين يطمئنه, ولم يعد يرتكب أو ترتعش يداه, ثم رفع عصاه وألقاها فجأة
    ولم تكد عصا موسى عليه السلام تلامس الأرض حتى وقعت المعجزة, فقد تحوّلت الى ثعبان جبار سريع الحركة, وتقدّم هذا الثعبان فجأة نحو حبال السحرة وعصيّهم التي كانت تتحرّك وبدأ بأكلها واحدا بعد آخر في أسرع ما يكون من الحركة
    وفي دقائق معدودات خلت ساحة المباراة تماما من كل حبال السحرة وعصيّهم, لقد اختفت في بطن عصا موسى, ومشى الثعبان الضخم في أدب نحو موسى, ومدّ موسى يده فتحوّل الثعبان الى عصا
    انها المعجزة التي تولّد معها الايمان بالله عز وجل.. ولكن لم ينتهي دور العصا بعد.
    فلما رأى السحرة ذلك علموا أنها معجزة من معجزات الله وليست سحرًا لعلمهم بالسحر وعلومه ، فشرح الله صدورهم للإيمان بالله وتصديق ما جاء به موسى وكانت المفاجأة الكبرى فسجدوا لله الواحد الأحد، معلنين إيمانهم برب موسى وهارون.
    وقالوا:{ آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى } طه 70
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:55 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Obrlg0kjyqpn0l4szcv4


    موسى عليه السلام


    12 – تعذيب السحرة

    اشتد غيظ فرعون عندما سجد السحرة لله الواحد الأحد معلنين إيمانهم برب موسى وهارون
    و لما رأى فرعون هؤلاء السحرة قد أسلموا وأشهروا ذكر موسى وهارون في الناس على هذه الصفة الجميلة، أفزعه ذلك، ورأى أمراً بهره، وأعمى بصيرته وبصره، وكان فيه كيد ومكر وخداع، وصنعة بليغة في الصد عن سبيل الله
    فقال مخاطباً للسحرة بحضرة الناس: آمنتم له قبل أن آذن لكم ولم تشاوروني فيما صنعتم من الأمر الفظيع بحضرة رعيتي؟! ثم تهدد وتوعد وأبرق وأرعد وكذب وافترى وكفر غاية الكفر في قوله: (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر) وأتى ببهتان يعلمه العالمون
    قائلا لهم:
    (قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى )[طه: 71].
    قال سعيد بن جبير وعكرمة والقاسم بن أبي بردة والأوزاعي وغيرهم: لما سجد السحرة رأوا منازلهم وقصورهم في الجنة تهيأ لهم، وتزخرف لقدومهم، ولهذا لم يلتفتوا إلي تهويل فرعون وتهديده ووعيده ولم يخافوا ولم يفزعوا من كلامه وتهديداته، بعد أن أدخل الله في قلوبهم نور الحق والإيمان، فقالوا:
    (قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آَمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا (74) وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا (75) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى)[طه: 72-76].
    فغضب فرعون غضبا شديدا وقال لهم لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف يعني يقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى وعكسه على جذوع النخل لأنها أعلى وأشهر مكان ليجعلهم مثلة ونكالاً لئلا يقتدي بهم أحد من رعيته وأهل ملته
    فقالوا لفرعون فافعل ما قدرت عليه إنما حكمك علينا في هذه الحياة الدنيا فإذا انتقلنا منها إلي الدار الآخرة صرنا إلي حكم الذي أسلمنا له واتبعنا رسله وثوابه خير مما وعدتنا به من التقريب والترغيب وأدوم من هذه الدار الفانية
    ونطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا وما اجترمناه من المآثم والمحارم فنحن أول المؤمنين من القبط، بموسى وهارون عليهما السلام.

    والظاهر من هذه السياقات أن فرعون ـ لعنه الله ـ صلبهم وعذبهم قال عبد الله بن عباس وعبيد بن عمير: كانوا من أول النهار سحرة، فصاروا من آخره شهداء بررة ويؤيد هذا قولهم ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين

    وأخذ المضللون من قوم فرعون يحرضونه على موسى وبني إسرائيل، فأصدر فرعون أوامره لجنوده أن يقتلوا أبناء الذين آمنوا من بني إسرائيل، ويتركوا النساء، واستطاع فرعون بهذه التهديدات أن يرهب الضعاف والذين في قلوبهم مرض من قوم موسى، فلم يؤمنوا به خوفًا من فرعون وبطشه، وحتى أولئك الذين آمنوا لم يسلموا تمامًا من الخوف والرهبة من فرعون.
    فلما رأى موسى ما أصاب قومه من خوف وهلع، توجه إلى الله بدعاء أن ينجيه والمؤمنين من كيد فرعون.
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:55 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 316090780
    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 535931281

    موسى عليه السلام

    13 - ابتلاء قوم فرعون

    أخذ فرعون يفكر في حيلة للخلاص من موسى وذات يوم جمع أعوانه وعشيرته وأعلن لهم ما توصل إليه، وهو أن يقتل موسى.
    وبعد أن انتهى من كلامه إذا برجل من قومه وعشيرته قد آمن بموسى سرًّا يقول له:
    (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ )[غافر: 28]
    ثم أخذ يدعو المصريين للإيمان بالله ويحذرهم من العذاب فأعرض فرعون عنه ولم يستمع إلى نصيحته.
    ومرت الأيام، وأخذ فرعون وأعوانه في تعذيب بني إسرائيل وتسخيرهم في العمل، ولم يسمع لما طلبه منه موسى في أن يتركه وقومه يخرجون من مصر إلى الشام فسلط الله عليهم أعوام جدب وفقر حيث قل ماء النيل، ونقصت الثمار، وجاع الناس، وعجزوا أمام بلاء الله-عز وجل
    فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ الأعراف 133
    وأنزل الله بهم أنواعًا أخرى من العذاب إضافة إلى ما هم فيه كالطوفان الذي أغرق زروعهم وديارهم ووصل إلى حلوق الجالسين سبعة أيام والجراد الذي أكل ما بقي من زروعهم وأشجارهم وسلط عليهم السوس، فأكل ما اختزنوه في صوامعهم من الحبوب والدقيق، وأرسل إليهم الضفادع، فأقلقت راحتهم، وحوَّل مياههم التي تأتي من النيل والآبار والعيون دمًا.
    كل هذه البلايا أصابت فرعون وقومه فقط
    أما موسى ومن آمن معه فلم يحدث لهم أي شيء، فكان هذا دليلاً وبرهانًا على صدق ما جاء به موسى وأخيه هارون.
    واستمرت تلك البلايا، بل إنها كانت تزداد يومًا بعد يوم، فذهب المصريون إلى فرعون يشيرون عليه أن يطلق سراح بني إسرائيل مقابل أن يدعو موسى ربه أن يكشف ذلك الضر عنهم، ويشفع لهم عند ربه هذا العذاب والضيق.
    (وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ) غافر49
    فدعا موسى ربه، حتى استجاب له، وكشف ما أصاب فرعون وقومه من عذاب وبلاء.
    (فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلَى أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ) الأعراف 135
    فلما كشف الله عنهم الرجز بدعاء موسى إذا هم ينقضون عهدهم ويصرون على كفرهم
    وزاد فرعون في عناده وكفره بالله و تكذيب موسى ومعه قومة الفاسقين
    (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ) غافر54
    ولما رأى موسى إصرار فرعون على كفره وجحوده، وتماديه في غيِّه وتكذيبه بكل الآيات التي جاء بها
    رفع يديه إلى السماء متوجهًا إلى الله متضرعًا ومتوسلاً إليه سبحانه أن يخلص بني إسرائيل من يدي فرعون وجنوده، وأن يعذب الكفرة بالعذاب المهين.
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:56 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى C6b3v5kfz

    موسى عليه السلام


    14 - غرق فرعون


    استجاب الله سبحانه وتعالى لدعاء نبيه ورسوله موسى وجاء الأمر الإلهي إلى موسى أن يخرج مع بني إسرائيل من مصر ليلاً
    (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ) الشعراء 52

    ولا يخاف من العاقبة، وأخبره أن فرعون سيتبعه، ولكن الله منجيه هو ومن آمن معه وسيغرق فرعون وجنوده.
    فأخبر موسى بني إسرائيل بالخبر، وطلب منهم أن يتجهزوا للخروج معه إذا جنَّ الليل، فأسرع قوم موسى يتجهزون للرحيل من مصر، فهي الساعة التي طال انتظارهم بها.
    (فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ )الدخان 23
    قال المفسرون وغيرهم من أهل الكتاب: استأذن بنو إسرائيل فرعون في الخروج إلي عيد لهم، فأذن لهم وهو كاره، ولكنهم تجهزوا للخروج وتأهبوا له، وإنما كان في نفس الأمر مكيدة بفرعون وجنوده، ليتخلصوا منهم ويخرجوا عنهم. وأمرهم الله تعالى ـ فيما ذكره أهل الكتاب ـ أن يستعيروا حلياً منهم، فأعاروهم شيئاً كثيراً، فخرجوا بليل فساروا مستمرين ذاهبين من فورهم، طالبين بلاد الشام
    وسار موسى وقومه في اتجاه البحر، وبعد ساعات طويلة كان موسى ومن معه قد قطعوا شوطًا طويلاً على أقدامهم، ووصل خبر خروج بني إسرائيل من مصر إلى فرعون فهاج هياجًا شديدًا وحنق عليهم كل الحنق، واشتد غضبه عليهم، وشرع في استحثاث جيشه وأصدر أوامره أن يجتمع إليه في الحال جميع جنوده ليلحقهم ويمحقهم
    (إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ* وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ * وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ) الشعراء 54 - 56
    وفي لحظات اجتمع إلى فرعون عدد كبير من الجنود والفرسان قيل كانوا ستمائة ألف وسبعين ألفا ومقدمة جيشه سبعمائة ألف فقللهم بالنظر إلى كثرة جيشه والله أعلم
    فأخذهم وخرج بهم يترقب أثر موسى وقومه حتى أدركهم عند شروق الشمس وتراءى الجمعان ولم يبق ثم ريب ولا لبس، وعاين كل من الفريقين صاحبه وتحققه ورآه ولم يبق إلا المقاتلة والمجادلة والمحاماة
    وهنا تملك بني إسرائيل الرعب والفزع عندها قال أصحاب موسى وهم خائفون إنا لمدركون وذلك لأنهم اضطروا في طريقهم إلي البحر فليس لهم طريق ولا محيد إلا سلوكه وخوضه، وهذا ما لا يستطيعه أحد ولا يقدر عليه، والجبال عن يسرتهم وعن أيمانهم وهي شاهقة منيفة، وفرعون قد غالقهم وواجههم وعاينوا فرعون وجنوده وديوشه وعدده وعدته، وهم منه في غاية الخوف والذعر، لما قاسوا في سلطانه من الإهانة والمكر.
    فراحوا يتخيلون ما سيوقعه فرعون بهم من ألوان العذاب والنكال، وظنوا أن فرعون سيدركهم لا محالة فأخذ موسى يطمئنهم ويذكرهم بأن الله سينصرهم وينجيهم
    (فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ* قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ* فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)الشعراء61 – 63
    فأمر الله موسى أن يضرب بعصاه البحر، ففعل، فانشقَّ اثني عشر فرقا فكان كل فرق كالطود العظيم الجبل الضخم بينها مسالك سلكوها لم يبتل منها سرج الراكب ولا لبده طريق يابس فاندفع بنو إسرائيل فيه قبل أن يصل فرعون وجنوده إليهم
    ولما وصل فرعون ومن معه إلى الشاطئ كان بنو إسرائيل قد خرجوا إلى الشاطئ الآخر
    (وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ) الدخان 24
    أراد موسى عليه السلام أن يضرب البحر بعصاه ليرجع كما كان عليه، لئلا يكون لفرعون وجنوده وصول إليه
    لكن أمر الله سبحانه وتعالى سيدنا موسى عليه السلام أن يترك البحر ساكناً على هيئته
    فلما تركه على هيئته وحالته وصل فرعون ورأى أن الطريق الذي سلكه بنو إسرائيل مازال موجودًا فرأى ما رأى وعاين ما عاين فهاله هذا المنظر العظيم وتحقق من أن هذا من فعل رب العرش الكريم فأحجم ولم يتقدم
    لكنه أظهر لجنوده تجلداً وعاملهم معاملة العداء، وحملته النفس الكافرة والسجية الفاجرة، على أن قال لمن استخفهم فأطاعوه، وعلى باطله تابعوه: انظروا كيف انحسر البحر لأدرك عبيدي الآبقين من يدي، الخارجين عن طاعتي وبلدي
    وجعل يوري في نفسه أن يذهب خلفهم ويقدم تارة ولكنه يحجم تارات!.

    فذكروا أن جبريل عليه السلام تبدى في صورة فارس راكب على رمكة حائل واستبق الجواد وقد أجاد فبادر مسرعاً باقتحام البحر
    فلما رأته الجنود قد سلك البحر اقتحموا وراءه مسرعين، فحصلوا البحر أجمعين أكتعين أبصعين. حتى هم أولهم بالخروج منه، فعند ذلك أمر الله تعالى كليمه فيما أوحاه إليه أن يضرب بعصاه البحر، فضربه فارتطم عليهم البحر كما كان، فلم ينج منهم إنسان (تفسير ابن كثير)

    ولما أدرك فرعون أنه سيغرق أراد أن ينجو بحيلة فقال:
    (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ )[يونس: 90].
    لكن هيهات لقد نفذ أمر الله، وغرق فرعون وعاين الموت، وأيقن أنه لا نجاة له منه، وفي هذا الوقت لا تنفع التوبة، ولا ينفع الندم، لقد بلغت الروح الحلقوم، وجاء إيمان فرعون متأخراً فقد حضر الموت، وفات أوان التوبة.
    (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) يونس 92
    وبعد أن لفظ فرعون أنفاسه الأخيرة، حملت الأمواج جثته، وألقتها على شاطئ البحر ليراها المصريون، ويدركوا جميعًا أن الرجل الذي عبدوه وأطاعوه من دون الله، لم يستطع دفع الموت عن نفسه، وأصبح عبرة لكل متكبر جبار عبرة لهم حتى لا يُقدِموا على مثل فعله وعن ابن عباس أن بعض بني إسرائيل شكُّوا في موته فأُخرج لهم ليروه
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:57 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 586181214


    موسى عليه السلام


    15 – التوجه إلى الأرض المقدسة

    وبعد أن عبر بنو إسرائيل البحر ونجاهم الله من فرعون وملئه ساروا متوجهين إلى الأرض المقدسة
    وفي الطريق رأوا قومًا يعبدون أصنامًا، فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إلهًا مثل هؤلاء الكفار
    فصبر موسى عليهم وبين لهم جهلهم، وبين لهم نعم الله عليهم التي لا تحصى، وأن الله فضلهم على خلقه، وأنه نجاهم من فرعون وجنوده، وهو وحده المستحق للعبادة والطاعة.
    وواصل موسى ومن معه المسير، وحرارة الشمس تلفح وجوههم، فذهب بنو إسرائيل إلى موسى يشكون له ذلك، فسخر الله لهم الغمام يقف معهم إذا وقفوا، ويسير معهم إذا ساروا، ليظلهم ويقيهم ليهيب الشمس الحارقة
    ولما عطشوا أوحى الله إلى موسى أن يضرب بعصاه التي يحملها معه الحجر، فرفع موسى عصاه وهوى بها على حجر في الجبل وإذا بمعجزة جديدة من معجزات موسى تحدث أمام عيون بني إسرائيل، حيث تتفجر بمجرد وقوع العصا على الحجر اثنتا عشرة عينًا، بعدد قبائل بني إسرائيل الذين كانوا معه، مما جعل موسى يخصص لكل قبيلة عينًا تشرب منها.
    ولما جاعوا أدركتهم نعمة الله، حيث ساق لهم المن، وهو نوع من الحلوى، والسلوى وهو نوع من الطير يشبه السمان، فأخذوا يأكلون منه، ولكنهم سرعان ما سئموا هذا الطعام وملُّوا منه، فذهبوا إلى موسى يشكون له ذلك
    (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ )[البقرة: 61]
    فقالوا يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها و فومها (الحنطة) وعدسها وبصلها
    فتعجب موسى وقال لهم أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير وهذا فيه تقريع لهم وتوبيخ على ما سألوا من هذه الأطعمة الدنيئة مع ما هم فيه من العيش الرغيد والطعام الهنيء الطيب النافع فهذا الذي سألتم ليس بأمر عزيز بل هو كثير في أي بلد دخلتموها وجدتموه، فليس يساوي مع دناءته وكثرته في الأمصار أن أسأل الله فيه
    وعاش بنو إسرائيل في انتظار الوصول إلى الأرض المقدسة وأصبحوا في حاجة إلى قانون يحتكمون إليه، وشريعة تنظم حياتهم، فأوحى الله إلى موسى أن يخرج بمفرده إلى مكان معين، ليعطيه الشريعة التي يتحاكم إليها بنو إسرائيل وتنظم حياتهم، فاستخلف موسى أخاه هارون على قومه، ووعظه وذكره بالله، وحذره من المضلين الذين يحاولون أن يفسدوا غيرهم.
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:58 pm

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 278589826

    موسى عليه السلام


    16 – ذهاب موسى لأخذ الألواح التي فيها التوراة

    وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ)[الأعراف: 143]
    ذهب موسى إلى الجبل الذي نجاه فيه ربه عندما كان عائدًا من مدين إلى مصر
    وعنده أنزلت عليه التوراة، ولما رأى موسى إكرام ربه له، وتفضله الزائد عليه، طلب من الله أن يمكنه من رؤيته سبحانه، ظنًا منه أن رؤية الله ممكنة في الدنيا، فرد الله على موسى مبينًا أن الإنسان بتكوينه هذا لا يقدر على رؤية الله عز وجل وقال له
    يا موسى إنه لا يراني حي إلا مات ولا يابس إلا تدهده - تفسير ابن كثير
    وحتى يطمئن قلب موسى، فقد أخبره الله أنه سيتجلى للجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فإنه أكبر منك وأشد خلقاً وما على موسى إلا أن ينظر إلى الجبل ويلاحظ ما سيحدث ونظر موسى إلى الجبل فرآه قد اندك وتهدم أي انقعر فدخل تحت الأرض فلا يظهر إلى يوم القيامة وخر موسى صعقاً أي مغشياً عليه رواه ابن جرير
    فلما أفاق "قال سبحانك" تنزيهاً وتعظيماً وإجلالاً أن يراه أحد في الدنيا إلا مات"تبت إليك" و أنا أول من آمن بك أنه لا يراك أحد من خلقك إلى يوم القيامة
    فأخذ موسى الألواح التي فيها التوراة، وكانت تتضمن المواعظ والأحكام التي بها تنتظم حياة بني إسرائيل وتستقيم وعاد إلى قومه
    وللحديث بقية إن شاء الله
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili الجمعة نوفمبر 27, 2009 2:59 pm


    موسى عليه السلام


    17 – عبادة قوم موسى العجل

    بعد أن ترك موسى قومه لمناجاة ربه وتلقى من ربه الألواح وفيها الوصايا الإِلهية وواعده ربه ثلاثين ليلة, ثم أتبعها عشراً, فتمت أربعين ليلة
    قال الله تعالى لموسى (وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى) طه 83 لمجيء ميعاد أخذ التوراة قال موسى هم قادمون ينزلون قريباً من الطور وعجلت إليك ربي لتزداد عنى رضا
    (قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ) طه 85
    أخبر الله تعالى نبيه موسى بما كان بعده من الحدث في بني إسرائيل وعبادتهم العجل الذي عمله لهم ذلك السامري
    وقد تقدم في حديث الفتون عن الحسن البصري أن هذا العجل اسمه بهموت, وحاصل ما اعتذر به هؤلاء الجهلة أنهم تورعوا عن زينة القبط
    وهارون عليه السلام هو الذي كان أمرهم بإلقاء الحلي في حفرة فيها نار, وهي في رواية السدي عن أبي مالك عن ابن عباس , إنما أراد هارون أن يجتمع الحلي كله في تلك الحفيرة, ويجعل حجراً واحداً, حتى إذا رجع موسى عليه السلام, رأى فيه ما يشاء
    ثم جاء ذلك السامري فألقى عليها تلك القبضة التي أخذها من أثر الرسول, وسأل من هارون أن يدعو الله أن يستجيب له في دعوته, فدعا له هارون وهو لا يعلم ما يريد فأجيب له, فقال السامري عند ذلك: أسأل الله أن يكون عجلاً, فكان عجلاً له خوار أي صوت ولهذا قال: فكذلك ألقى السامري فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار( تفسير ابن كثير )
    (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ) طه 88
    ويقال أن السامري جمع ما مع بني إسرائيل من الحلي والذهب، وصنع لهم صنما مجوفًا على هيئة عجل إذا دخل فيه الهواء من جانب خرج من الجانب الآخر محدثا صوتًا يشبه صوت العجل
    قال ابن عباس رضي الله عنه: لا والله ما كان خواره إلا أن يدخل الريح في دبره فيخرج من فمه فيسمع له صوت
    وأخبرهم أن هذا هو إلهكم وإله موسى، فصدقوه وعبدوا العجل وتركوا عبادة الله الواحد الأحد وعكفوا عليه وأحبوه حباً لم يحبوا شيئاً قط يعني مثله
    فألقى بني إسرائيل عنهم الحلي وعبدوا العجل, فتورعوا عن الحقير وفعلوا الأمر الكبير
    فتوجه إليهم نبي الله هارون ينصحهم ويعظهم، وأنهم قد فتنوا بهذا الأمر، لكنهم استمروا في جهلهم، ولم ينتفعوا بنصح هارون، بل اعترضوا عليه وكادوا أن يقتلوه، وأعلنوا له أنهم لن يتركوا عبادة هذا العجل، حتى يرجع إليهم موسى
    ولما عاد موسى غضبان أسفاً بعد أن أخبره الله بأمر قومه فكان في غاية الغضب والحنق عليهم
    هو فيما هو فيه من الاعتناء بأمرهم, وتسلم التوراة التي فيها شريعتهم, وفيها شرف لهم, وهم قوم قد عبدوا غير الله, ما يعلم كل عاقل له لب وحزم بطلان ما هم فيه وسخافة عقولهم وأذهانهم
    ولما وجد قومه على تلك الحالة غضب منهم غضبًا شديدًا، ومن شدة حزنه وغضبه مما فعله قومه ألقى الألواح التي فيها التوراة من يديه، وتوجه إلى أخيه هارون وأمسك برأسه وجذبه إليه بشدة، وقال له بصوت ظهر فيه الغضب
    (قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي)[طه: 92-93].
    فقال هارون: (قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي )[طه: 94]، وأخبره أن القوم كادوا أن يقتلوه
    فتركه موسى وتوجه إلى السامري
    (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ) طه 95 يقول موسى عليه السلام للسامري: ما حملك على ما صنعت ؟ وما الذي عرض لك حتى فعلت ما فعلت ؟
    (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) طه 96 قال علمت بما لم يعلموه القوم فقبضت قبضة من تراب أثرحافر فرس جبريل حين جاء لهلاك فرعون وألقيتها في صورة العجل المصاغ وكذلك زينت لي نفسي أن آخذ قبضة من تراب ما ذكر وألقيها على ما لا روح له يصير له روح ورأيت قومك طلبوا منك أن تجعل لهم إلها فحدثتني نفسي أن يكون ذلك العجل إلاههم
    قال محمد بن إسحاق عن حكيم بن جبير , عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان السامري رجلاً من أهل باجرما أو كرمان أو سامرا وكان من قوم يعبدون البقر وكان حب عبادة البقر في نفسه وكان قد أظهر الإسلام مع بني إسرائيل, وكان اسمه موسى بن ظفروهذا هو المشهور عند كثير من المفسرين أو أكثرهم والله أعلم
    فقال له موسى عليه السلام اذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس فكما أخذت ومسست ما لم يكن لك أخذه ومسه من أثر الرسول فعقوبتك في الدنيا أن لا تماس الناس ولا يمسونك وإن لك موعداً يوم القيامة لا محيد لك عنه.
    وانظر إلى إلهك أو معبودك العجل الذي ظلت عليه عاكفاً وأقمت على عبادته لنحرقنه وسحله بالمبارد وألقاه على النار
    وقال قتادة : استحال العجل من الذهب لحماً ودماً, فحرقه بالنار, ثم القى رماده في البحر
    ثم قال لقومه ليس هذا إلهكم, إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو, ولا تنبغي العبادة إلا له أفلا ترون أنه لا يرجع لكم قولا ولا يملك لكم ضرا ولا نفعا في دنياكم ولا في أخراكم ولا يجيبكم إذا سألتوه ولا إذا خاطبتوه
    ألم يعدكم ربكم وعداً حسناً ووعدكم على لساني كل خير في الدنيا والاخرة وحسن العاقبة, كما شاهدتم من نصرته إياكم على عدوكم وإظهاركم عليه وغير ذلك من أيادي الله أفطال عليكم العهد في انتظار ما وعدكم الله ونسيان ما سلف من نعمه وما بالعهد من قدم أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم بصنيعكم هذا فأخلفتم موعدي
    فقالوا لموسى: ما أخلفنا موعدك عن قدرتنا واختيارنا, ثم شرعوا يعتذرون بالعذر البارد ويخبرونه عن تورعهم عما كان بأيديهم من حلي القبط الذي كانوا قد استعاروه منهم حين خرجوا من مصر, فألقيناها عنا
    ثم أحس بنو إسرائيل بسوء صنيعهم فندموا عليه، وأعلنوا توبتهم إلى الله، وسألوه الرحمة والمغفرة فأوحى الله-عز وجل-إلى موسى أن هارون برئ منهم وأنه حاول معهم كثيرًا ليبتعدوا عن عبادة العجل، فاطمأن قلب موسى إلى أن أخاه لم يشارك في ذلك الإثم، فتوجه إلى الله تعالى مستغفرًا لنفسه ولأخيه، قائلاً:
    (قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )[الأعراف: 151].

    BARBY
    BARBY
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1812
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : mafish 3ml i just m2dyahaaaaa
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Mod
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Qatary24

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف BARBY السبت نوفمبر 28, 2009 2:32 am

    جزاكي الله كل خير واثابكي جنته
    lili
    lili
    هوساوى الجد
    هوساوى الجد


    انثى
    عدد الرسائل : 1046
    العمر : 30
    العمل/الترفيه : net&tv
    الاوسمه : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى T20659-14
    الدولة : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى EgyptC
    المزاج : الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى 2910

    الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى Empty رد: الأنبياء عباد الله _الجزء الثانى

    مُساهمة من طرف lili السبت نوفمبر 28, 2009 4:09 pm

    مشكوره للمرور يا باربى
    ويا رب تكونى استفدتى
    منوره التوبك

      مواضيع مماثلة

      -

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة مايو 03, 2024 1:20 am